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解离,对很多人来说感觉有点陌生,因为其具有戏剧性较强的特点而被取材用于一些影视作品里中,比如解离性失忆、多重人格等等;但其实解离与我们并不遥远,有时精神恍惚,感觉外部世界有点失真,又或者是特别沉醉在一种自我状态,比如高度集中注意力去完成作品而不顾外部世界等,都让我们体验过解离的状态。
解离,作为一种防御机制,是如何发生的,它对我们的保护作用又是如何体现?3月28日晚,广州伊理雅通心理咨询中心如期举行了“伊理雅通论坛”,我们这次讨论主题是:解离。
本期主旨发言
孟宪璋
中南大学湘雅医学院精神卫生专业博士
中德班首期学员
中国心理学会心理治疗师注册系统
首批注册精神分析督导师
暨南大学附属第一医院心理科主任医师
中国心理卫生协会精神分析专委会常务理事
广东省心理学会精神分析专业委员会主任委员
从回顾“无条件反射”、“经典条件反射”、“陈述性记忆”、“程序性记忆”的等概念开始,孟教授结合“安娜.O喝不了水”的经典案例,带领我们逐步认识到让内、布洛伊尔和弗洛伊德关于“病人为什么会有某段记忆和感觉回忆不起来”的一些观点。
将各个知识点和各流派观点联系比较,是孟教授擅长做的事,来参加论坛的小伙伴们兴奋地做着笔记,竖着耳朵认真听讲,神情专注。
关于解离的发生
○垂直分裂的观点认为,人存在许多平行的意识状态,我们的一些感觉、想法等会在不同平行意识状态之间游动,由于神经力量薄弱导致解离。
○水平分裂的观点认为,人有完整的意识状态,ego调节冲突,主动排除某种经验愿望。
解离病人的三种现实
比较容易懂的是,客观现实和主观现实,而解离病人还有第三种现实,是被其他者(alters)经验的现实。这种并非总是由主人经验到的,一种内在的、虚幻的或幻觉性的景象,有时也称为“内部景象”,其中不同的其他者(alters)被相互经验为这个空间的同居者,就像在第一种现实中不同的真实的人相互经验对方那样。
只讲理论容易让人感觉枯燥和陌生,而孟教授当晚的主旨演讲中,慷慨地分享了很多的临床经验,以便大家更好地理解本场论坛的一些观点。鉴于保密要求,这里就不赘述了,期待日后有更多同道参与我们的专业研讨。
论坛的下半场围绕着“解离”,大家开展讨论的方向也变得丰富起来,比如:
怎么看待一些神婆好像真的能被鬼神上身?
梦游属于解离的状态吗?
孩子不想上学出现躯体症状怎么处理?
……
举办论坛的初衷就是希望更多同道在交流讨论中有更多观点碰撞,共同分享和学习,欢迎你的加入。下一场“伊理雅通论坛”在6月,敬请期待。
湘雅医学院博士
中国心理学会临床心理注册督导师
(注册号:D-06-060)、治疗师
暨南大学附属第一医院心理科主任医师
广东心理学会精神分析专委会主任委员
中国心理卫生协会精神分析专委会常委
中国心理卫生协会心理评估专委会委员
广东省医学会精神科分会委员
广州伊理雅通心理咨询中心创立人、总督导师
孟宪璋心理诊所创立人
暨南大学临床心理学硕士
中国心理卫生协会青年工作委员会委员
广东省心理学会精神分析专委会秘书长
广东省儿科学及青少年健康管理专委会委员
中欧精神分析联盟基本精神分析概念研讨项目临床讨论教师
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