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解离，对很多人来说感觉有点陌生，因为其具有戏剧性较强的特点而被取材用于一些影视作品里中，比如解离性失忆、多重人格等等；但其实解离与我们并不遥远，有时精神恍惚，感觉外部世界有点失真，又或者是特别沉醉在一种自我状态，比如高度集中注意力去完成作品而不顾外部世界等，都让我们体验过解离的状态。
解离，作为一种防御机制，是如何发生的，它对我们的保护作用又是如何体现？3月28日晚，广州伊理雅通心理咨询中心如期举行了“伊理雅通论坛”，我们这次讨论主题是：解离。
本期主旨发言
孟宪璋
中南大学湘雅医学院精神卫生专业博士
中德班首期学员
中国心理学会心理治疗师注册系统
首批注册精神分析督导师
暨南大学附属第一医院心理科主任医师
中国心理卫生协会精神分析专委会常务理事
广东省心理学会精神分析专业委员会主任委员
从回顾“无条件反射”、“经典条件反射”、“陈述性记忆”、“程序性记忆”的等概念开始，孟教授结合“安娜.O喝不了水”的经典案例，带领我们逐步认识到让内、布洛伊尔和弗洛伊德关于“病人为什么会有某段记忆和感觉回忆不起来”的一些观点。
将各个知识点和各流派观点联系比较，是孟教授擅长做的事，来参加论坛的小伙伴们兴奋地做着笔记，竖着耳朵认真听讲，神情专注。
关于解离的发生
○垂直分裂的观点认为，人存在许多平行的意识状态，我们的一些感觉、想法等会在不同平行意识状态之间游动，由于神经力量薄弱导致解离。
○水平分裂的观点认为，人有完整的意识状态，ego调节冲突，主动排除某种经验愿望。
解离病人的三种现实
比较容易懂的是，客观现实和主观现实，而解离病人还有第三种现实，是被其他者（alters）经验的现实。这种并非总是由主人经验到的，一种内在的、虚幻的或幻觉性的景象，有时也称为“内部景象”，其中不同的其他者（alters）被相互经验为这个空间的同居者，就像在第一种现实中不同的真实的人相互经验对方那样。
只讲理论容易让人感觉枯燥和陌生，而孟教授当晚的主旨演讲中，慷慨地分享了很多的临床经验，以便大家更好地理解本场论坛的一些观点。鉴于保密要求，这里就不赘述了，期待日后有更多同道参与我们的专业研讨。
论坛的下半场围绕着“解离”，大家开展讨论的方向也变得丰富起来，比如：
怎么看待一些神婆好像真的能被鬼神上身？
梦游属于解离的状态吗？
孩子不想上学出现躯体症状怎么处理？
……
举办论坛的初衷就是希望更多同道在交流讨论中有更多观点碰撞，共同分享和学习，欢迎你的加入。下一场“伊理雅通论坛”在6月，敬请期待。
湘雅医学院博士
中国心理学会临床心理注册督导师
（注册号：D-06-060）、治疗师
暨南大学附属第一医院心理科主任医师
广东心理学会精神分析专委会主任委员
中国心理卫生协会精神分析专委会常委
中国心理卫生协会心理评估专委会委员
广东省医学会精神科分会委员
广州伊理雅通心理咨询中心创立人、总督导师
孟宪璋心理诊所创立人
暨南大学临床心理学硕士
中国心理卫生协会青年工作委员会委员
广东省心理学会精神分析专委会秘书长
广东省儿科学及青少年健康管理专委会委员
中欧精神分析联盟基本精神分析概念研讨项目临床讨论教师
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